{"id":78,"date":"2013-01-15T19:30:00","date_gmt":"2013-01-15T19:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/2013\/01\/15\/odejscie-z-kaplanstwa\/"},"modified":"2022-11-08T14:11:12","modified_gmt":"2022-11-08T14:11:12","slug":"odejscie-z-kaplanstwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/2013\/01\/15\/odejscie-z-kaplanstwa\/","title":{"rendered":"Odej\u015bcie z kap\u0142a\u0144stwa"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">Przyznam, \u017ce troch\u0119 g\u0142upio zaczyna\u0107 wpisy w nowym roku z tak &#8222;grubej rury&#8221;, ale mo\u017ce to i dobrze. W ko\u0144cu to m\u00f3j blog, wi\u0119c nie powinienem si\u0119 kr\u0119powa\u0107 by pisa\u0107 o sprawach trudnych. Podejrzewam, \u017ce coraz wi\u0119cej takich temat\u00f3w b\u0119dzie si\u0119 tu pojawia\u0142o. Do napisania tego tekstu sk\u0142oni\u0142a mnie ostatecznie lektura artyku\u0142u znanego sk\u0105din\u0105d redaktora portalu &#8222;Fronda.pl&#8221;, pana Tomasza Terlikowskiego (poniewa\u017c podpisa\u0142 si\u0119 skr\u00f3tem redakcyjnym, musia\u0142em troch\u0119 poszpera\u0107, aby potwierdzi\u0107 jego autorstwo). Artyku\u0142 odnosi si\u0119 do niedawnego medialnego newsa, jakim by\u0142o odej\u015bcie z kap\u0142a\u0144stwa ojca Jacka Krzysztofowicza, dominikanina z Gda\u0144ska. Dla niewtajemniczonych wyja\u015bniam w skr\u00f3cie, \u017ce wspomniany zakonnik og\u0142osi\u0142 swoje porzucenie stanu duchownego w formie nagrania dost\u0119pnego (teraz ju\u017c chyba nie) na stronie internetowej zgromadzenia. W o\u015bwiadczeniu tym wyja\u015bni\u0142 powody swojej decyzji. Brzmia\u0142o ono w skr\u00f3cie tak:<\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><q style=\"border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; quotes: none;\"><i>W takiego Boga wierz\u0119. Boga, kt\u00f3ry stoi po stronie \u017cycia i mi\u0142o\u015bci, po stronie zwyczajnego ludzkiego \u017cycia i zwyczajnej ludzkiej mi\u0142o\u015bci. Mam takie g\u0142\u0119bokie odczucie, \u017ce ja si\u0119 wreszcie odwa\u017cy\u0142em na to \u017ceby \u017cy\u0107 i kocha\u0107, \u017ce nareszcie dojrza\u0142em do mi\u0142o\u015bci (&#8230;), do czego\u015b, czego si\u0119 bardzo ba\u0142em, od czego ucieka\u0142em, przed czym chroni\u0142em w habicie, staj\u0105c za o\u0142tarzem i nim si\u0119 odgradzaj\u0105c si\u0119 od \u015bwiata i ludzi. Ja ju\u017c tak wi\u0119cej nie chc\u0119, chc\u0119 inaczej.&nbsp;<\/i><i>Decyzja jak\u0105 podj\u0105\u0142em dojrzewa\u0142a we mnie od wielu lat. (&#8230;) Chcia\u0142em Wam powiedzie\u0107, \u017ce naprawd\u0119 nie jest mi \u0142atwo zostawi\u0107 tyle wa\u017cnych dla mnie spraw i warto\u015bci, ludzi z kt\u00f3rymi by\u0142em i jestem zwi\u0105zany (&#8230;) ale ja ju\u017c tak nie chc\u0119 \u017cy\u0107. Nie chc\u0119 tak \u017cy\u0107, bo nie wierz\u0119 w sens \u017cycia, kt\u00f3re przez ostatnie 25 lat prowadzi\u0142em. Postrzegam je jako odwr\u00f3cenie si\u0119, ucieczk\u0119 od \u017cycia i blisko\u015bci. (&#8230;) Mam \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to co wybieram, na co si\u0119 otwieram nie da si\u0119 ju\u017c pogodzi\u0107 z byciem duchownym i dlatego musz\u0119 odej\u015b\u0107 &#8211; chc\u0119 odej\u015b\u0107 (&#8230;)&nbsp;<\/i><\/q><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><q style=\"border: 0px; font-size: 16px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; quotes: none;\"><i style=\"font-size: 16px;\"><br \/><\/i><\/q><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pan red. Terlikowski napisa\u0142 natomiast artyku\u0142 pt. &#8222;Smutek, \u017cal i niedojrza\u0142o\u015b\u0107, czyli pseudoteologia w s\u0142u\u017cbie niewierno\u015bci&#8221;, kt\u00f3rego na pewno nie b\u0119d\u0119 tu cytowa\u0142, ale zamieszczam do niego <a href=\"http:\/\/www.fronda.pl\/a\/smutek-zal-i-niedojrzalosc-czyli-pseudoteologia-w-sluzbie-niewiernosci,25386.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">link<\/a>, aby by\u0142o wiadomo, o czym mowa. Niestety trudno mi oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce tekst \u00f3w jest do\u015b\u0107 ostrym os\u0105dzeniem ojca Krzysztofowicza. Os\u0105dzeniem tak niewskazanym (<i>Nie s\u0105d\u017acie, aby\u015bcie nie byli s\u0105dzeni<\/i>&nbsp;&#8211; Mt 7,1), jak wed\u0142ug mnie zwyczajnie nies\u0142usznym. Ojciec Jacek by\u0142 kap\u0142anem przez dwadzie\u015bcia kilka lat, z kt\u00f3rych du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 przepracowa\u0142 w gda\u0144skiej parafii i uwa\u017cam, \u017ce ludzie, kt\u00f3rym pos\u0142ugiwa\u0142, maj\u0105 jak najbardziej prawo pozna\u0107 motywacj\u0119 decyzji swojego duszpasterza. Absolutnie nie zgadzam si\u0119 z redaktorem Terlikowskim, \u017ce dominikanin &#8222;zrzuca habit i chwali si\u0119 tym przed \u015bwiatem&#8221;, czy te\u017c robi &#8222;show&#8221; ze swojego odej\u015bcia i tym samym &#8222;pog\u0142\u0119bia zgorszenie, jakim jest odej\u015bcie zakonnika i wprowadza zam\u0119t w dusze i umys\u0142y wiernych&#8221;. Takie stwierdzenia s\u0105 dla mnie wyrazem umys\u0142owej ciasnoty, pychy i faryzeizmu, bo to w\u0142a\u015bnie faryzeusze byli znani z wypominania innym ich grzech\u00f3w, na krytyk\u0119 wobec siebie natomiast zdoby\u0107 si\u0119 nie umieli. Wypowied\u017a ojca Jacka nie nosi znamion &#8222;chwalenia si\u0119&#8221; czy cho\u0107by pr\u00f3by przekonywania do swoich pogl\u0105d\u00f3w ani tym bardziej zach\u0119ty do na\u015bladowania jego post\u0119powania. Jest w mojej ocenie podzieleniem si\u0119 tym, do czego dojrza\u0142, co zrozumia\u0142 i czym uzasadnia tak\u0105 a nie inn\u0105 decyzj\u0119. To po prostu bardzo kulturalne po\u017cegnanie si\u0119 z tymi, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych by\u0142 i dla kt\u00f3rych pracowa\u0142.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Sam mia\u0142em nieszcz\u0119\u015bcie zaj\u0105\u0107 w jednej parafii miejsce po ksi\u0119dzu, kt\u00f3ry odszed\u0142 z kap\u0142a\u0144stwa. Jego odej\u015bcie z parafii by\u0142o dos\u0142ownie znikni\u0119ciem. Ani on sam, ani nikt inny nie powiedzia\u0142 ludziom s\u0142owa o tym, co si\u0119 sta\u0142o. Nieliczni wiedzieli, niekt\u00f3rzy si\u0119 domy\u015blali, ale bardzo wielu nie wiedzia\u0142o nic, przychodzili, pytali si\u0119 o niego i nie bardzo by\u0142o wiadomo co m\u00f3wi\u0107. Bo czy \u00f3w ksi\u0105dz sobie \u017cyczy, \u017ceby parafianie o tym wiedzieli? Skoro sam nie zdoby\u0142 si\u0119 na odwag\u0119, aby im powiedzie\u0107, to czy ja mam prawo to czyni\u0107 za niego?<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Tutaj sprawa jest jasna. Ojciec Jacek sam m\u00f3wi, w czym rzecz, i &#8211; co wa\u017cne &#8211; nikogo przy tym nie oskar\u017ca. M\u00f3wi tylko o sobie i swoich refleksjach. Czy zatem ma prawo go os\u0105dza\u0107 jaki\u015b tam redaktor? Czy wie, co si\u0119 dzieje w jego duszy? Przecie\u017c na pewno nie jest to dla tego cz\u0142owieka decyzja \u0142atwa. A jednak jakiego\u015b wyboru dokona\u0107 musia\u0142, je\u015bli nie czu\u0142 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwy w tym, co robi\u0142. Os\u0105dza\u0107 jest bardzo \u0142atwo. Na szcz\u0119\u015bcie pan Terlikowski zako\u0144czy\u0142 artyku\u0142 konkluzj\u0105, &#8222;\u017ce za ojca Krzysztofowicza trzeba si\u0119 modli\u0107. Bardzo modli\u0107. Tak jak i za wszystkich kap\u0142an\u00f3w&#8221;. Tu si\u0119 z nim zgadzam w zupe\u0142no\u015bci. I tylko tu.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Przyznam, \u017ce troch\u0119 g\u0142upio zaczyna\u0107 wpisy w nowym roku z tak &#8222;grubej rury&#8221;, ale mo\u017ce to i dobrze&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,4,8],"tags":[],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-mysli","category-obserwacje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}