{"id":146,"date":"2011-12-12T10:14:00","date_gmt":"2011-12-12T10:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/2011\/12\/12\/bledy-rekolekcjonistow\/"},"modified":"2022-11-08T14:12:52","modified_gmt":"2022-11-08T14:12:52","slug":"bledy-rekolekcjonistow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/2011\/12\/12\/bledy-rekolekcjonistow\/","title":{"rendered":"B\u0142\u0119dy rekolekcjonist\u00f3w"},"content":{"rendered":"
W mojej parafii (jak te\u017c w wielu innych) trwaj\u0105 rekolekcje adwentowe, wi\u0119c temat sam si\u0119 narzuca. Prze\u017cy\u0142em ju\u017c w swoim \u017cyciu wiele rekolekcji o r\u00f3\u017cnych d\u0142ugo\u015bciach, r\u00f3\u017cnym „profilu” (chodzi mi o grup\u0119 odbiorc\u00f3w) no i – rzecz jasna – g\u0142oszonych przez r\u00f3\u017cnych ojc\u00f3w. Nie chc\u0119 ich ocenia\u0107 ani nawet opisywa\u0107, ale poniewa\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 rekolekcji prze\u017cy\u0142em jako normalny uczestnik, kt\u00f3ry ma ambicj\u0119 \u017ceby co\u015b z tego wynie\u015b\u0107 i zastosowa\u0107 w \u017cyciu, mog\u0119 pokusi\u0107 si\u0119 o zasygnalizowanie trzech najcz\u0119stszych b\u0142\u0119d\u00f3w, jakie pope\u0142niaj\u0105 g\u0142osz\u0105cy rekolekcje duchowni, z punktu widzenia uczestnika<\/b>. Zaznaczam to wyra\u017anie, bo zaraz mi zarzuc\u0105, \u017ce „ledwo go wy\u015bwi\u0119cili, a ju\u017c si\u0119 wym\u0105drza”.<\/div>\n
Najcz\u0119stsz\u0105 chyba s\u0142abo\u015bci\u0105 rekolekcjonist\u00f3w jest – moim zdaniem – gadulstwo. Ma ono r\u00f3\u017cne przyczyny. Czasem wiedza i do\u015bwiadczenie kap\u0142ana s\u0105 tak bogate, \u017ce chce on przekaza\u0107 zbyt wiele tre\u015bci, bo wszystkie wydaj\u0105 mu si\u0119 niezwykle istotne dla tych w\u0142a\u015bnie rekolekcji. W takim przypadku gadulstwo przeszkadza chyba najmniej, bo jest faktycznie rekompensowane ilo\u015bci\u0105 i jako\u015bci\u0105 tre\u015bci. Innym razem jest to po prostu wynik choroby kap\u0142a\u0144skiej pt. „trzeba jako\u015b zape\u0142ni\u0107 te x minut” (w miejsce x niestety potrafi\u0105 by\u0107 wstawione warto\u015bci kuriozalne). Tre\u015b\u0107 jest wtedy mniej istotna, wa\u017cne \u017ceby rekolekcje si\u0119 odby\u0142y. Uczestnicy wtedy przy du\u017cej dozie dobrej woli mog\u0105 prze\u017cy\u0107 rekolekcje w duchu umartwienia i pokuty. Rozmawia\u0142em z ksi\u0119\u017cmi, kt\u00f3rzy maj\u0105 jakie\u015b dziwne zasady, \u017ce nauka rekolekcyjna musi trwa\u0107 minimum p\u00f3\u0142 godziny. Nie t\u0142umacz\u0105 dlaczego. Tak ju\u017c jest i koniec. Natomiast ja przyj\u0105\u0142em w kap\u0142a\u0144stwie zasad\u0119 „im kr\u00f3cej tym lepiej”, oczywi\u015bcie bez przesady. Bo nawet gdy zostanie niedosyt tre\u015bci to jest lepiej, poniewa\u017c cz\u0142owiek, kt\u00f3remu na tej tre\u015bci zale\u017cy, przemy\u015bli j\u0105 sobie sam i przetrawi. Zmusi go to do jakiej\u015b refleksji czy modlitwy, a o to te\u017c chodzi w rekolekcjach. To, \u017ce si\u0119 d\u0142ugo m\u00f3wi, nie oznacza wcale, \u017ce si\u0119 wi\u0119cej powie.<\/div>\n
Drug\u0105 wad\u0105 – w wielu przypadkach niepokonywaln\u0105 niestety – jest forma przekazu. Kiedy\u015b my\u015bla\u0142em, \u017ce w tych czasach jest to ju\u017c niemo\u017cliwe, a jednak spotka\u0142em si\u0119 ostatnio kilkukrotnie z „rekolekcjami czytanymi”. \u017beby by\u0142o jasne: nie mam nic przeciwko obecno\u015bci notatek na ambonie, wr\u0119cz przeciwnie, w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w \u015bwiadczy to o solidnym przygotowaniu, ale czytanie notatek s\u0142owo w s\u0142owo tonem lektora zapowiadaj\u0105cego przystanki w pojazdach komunikacji miejskiej uwa\u017cam za nieporozumienie. Rozumiem, \u017ce nie ka\u017cdy kap\u0142an ma dar mocnego g\u0142oszenia s\u0142owa, natomiast gdy takiego daru nie ma, nie zaprasza si\u0119 go na rekolekcje.<\/div>\n
Trzecia sprawa to niedostosowanie j\u0119zyka do odbiorcy. Jest to najcz\u0119\u015bciej kolejna choroba kap\u0142a\u0144ska, kt\u00f3r\u0105 nazywam „teologizacj\u0105 codzienno\u015bci”. J\u0119zyk teologiczny, kt\u00f3ry ka\u017cdy ksi\u0105dz dog\u0142\u0119bnie pozna\u0142 na studiach i kt\u00f3rym nazywa wszystkie elementy swojej dzia\u0142alno\u015bci, jest kompletnie niezrozumia\u0142y dla przeci\u0119tnego cz\u0142owieka. Powiem wi\u0119cej – jest m\u0119cz\u0105cy. U\u017cywaj\u0105c w co drugim zdaniu sformu\u0142owa\u0144 bran\u017cowych, takich jak „misterium odkupienia”, „ekonomia zbawienia”, „komunia Os\u00f3b w Tr\u00f3jcy” itp. r\u00f3wnie dobrze mo\u017cna by do niekt\u00f3rych g\u0142osi\u0107 rekolekcje po chi\u0144sku. Cz\u0142owiek siedzi w \u0142awce, patrzy t\u0119po przed siebie i zastanawia si\u0119 co autor mia\u0142 na my\u015bli. Odmian\u0105 tego samego problemu jest m\u00f3wienie np. do m\u0142odzie\u017cy gimnazjalnej j\u0119zykiem dla doros\u0142ych. Z podobnym skutkiem mo\u017cna po ludzku t\u0142umaczy\u0107 kotu zasady korzystania z kuwety.<\/div>\n
B\u0142\u0119dy, o kt\u00f3rych wspomnia\u0142em, wydaj\u0105 si\u0119 oczywiste. Dlaczego wi\u0119c rekolekcjoni\u015bci je pope\u0142niaj\u0105 (czasem nawet wszystkie naraz)? Odpowied\u017a jest prosta, ale trzeba zobaczy\u0107 spraw\u0119 „od kuchni”. Najcz\u0119\u015bciej winni s\u0105 proboszczowie, bo to do nich nale\u017cy zaproszenie rekolekcjonisty. Czasem proboszcz ma zasad\u0119: „ksi\u0119\u017ca z zakonu x s\u0105 dobrzy”. I zaprasza tylko rekolekcjonist\u00f3w ze zgromadzenia x, wszystko jedno kogo. A dajmy na to w zgromadzeniu x wszyscy najlepsi g\u0142osiciele s\u0142owa s\u0105 ju\u017c zarezerwowani, wi\u0119c temu proboszczowi wysy\u0142a si\u0119 kogo\u015b, kto jest przeci\u0119tny. Innym razem proboszcz obudzi si\u0119 tu\u017c przed Adwentem czy Wielkim Postem i zaczyna dopiero kogo\u015b szuka\u0107. Ten sam scenariusz: wszyscy najlepsi s\u0105 ju\u017c zaproszeni gdzie indziej. Czasem proboszcz idzie po prostu na \u0142atwizn\u0119 i zaprasza swojego koleg\u0119 czy przyjaciela, z kt\u00f3rym si\u0119 dawno nie widzia\u0142 i chce pogada\u0107, a to \u017ce kap\u0142an ten nie ma specjalnego daru m\u0105drego g\u0142oszenia s\u0142owa, nie ma znaczenia. Proste, prawda?<\/div>\n
Niezale\u017cnie od tego wszystkiego, warto pami\u0119ta\u0107 o tym, \u017ce rekolekcjonista taki czy inny jest narz\u0119dziem w r\u0119ku Boga. Przez niego dzia\u0142a Duch \u015awi\u0119ty. Je\u015bli wi\u0119c uczestnik rekolekcji ma otwarte serce, B\u00f3g do niego przem\u00f3wi nawet przez kiepskiego rekolekcjonist\u0119. Poza tym ka\u017cdy cz\u0142owiek jest inny. Warto wi\u0119c zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce chocia\u017c ten rekolekcjonista nie trafi\u0142 do mnie, to by\u0107 mo\u017ce trafi\u0142 do kogo\u015b innego, komu to by\u0142o potrzebne. <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W mojej parafii (jak te\u017c w wielu innych) trwaj\u0105 rekolekcje adwentowe, wi\u0119c temat sam si\u0119 narzuca. Prze\u017cy\u0142em ju\u017c…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,8],"tags":[],"class_list":["post-146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-obserwacje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":440,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions\/440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michalbaranski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}